مستشفى جزيرة تاروت

أنشئ مستشفى جزيرة تاروت في العام 1376 هـ. ويقع في بلدة الربيعية، وقد تمت إزالتها، وحاليا يقع محله مستوصف.

إقرأ المزيد

رسالة الرسول صلى الله عليه وآله إلى كسرى

رسالة الرسول صلى الله عليه وآله إلى كسرى ملك الفرس

 

 بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، أدعوك بدعاية الله فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة لينذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم فإن أبيت فعليك إثم المجوس

إقرأ المزيد

كتاب رسول الله صلى الله عليه و آله إلى ملك عمان

كتاب رسول الله صلى الله عليه و آله إلى ملك عمان

 بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ مِنْ مُحَمّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ إلَى جَيْفَرَ وَعَبْدٍ ابْنَيْ الْجُلَنْدَى سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتّبَعَ الْهُدَى أَمّا بَعْدُ فَإِنّي أَدْعُوكُمَا بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمَا تَسْلَمَا فَإِنّي رَسُولُ اللّهِ إلَى النّاسِ كَافّةً لِأُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيّا وَيَحِقّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ فَإِنّكُمَا إنْ أَقْرَرْتُمَا بِالْإِسْلَامِ وَلّيْتُكُمَا وَإِنْ أَبَيْتُمَا أَنْ تُقِرّا بِالْإِسْلَامِ فَإِنّ مُلْكَكُمَا زَائِلٌ عَنْكُمَا وَخَيْلِي تَحُلّ بِسَاحَتِكُمَا وَتَظْهَرُ نُبُوّتِي عَلَى مُلْكِكُمَا

إقرأ المزيد

رسالة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله للمقوقس

رسالة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله للمقوقس

من محمد عبد الله ورسوله إلى المقوقس عظيم القبط: سلام على من أتبع الهدى، أما بعد فإنى أدعوك بدعوة الإسلام ، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ،ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ، فإن تولو فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}آل عمران:64. وتقول الرواية: إن المقوقس لما قرأ الكتاب سأل حامله (حاطب بن أبى بلتعة): ما منع صاحبك إن كان نبيا أن يدعو على من أخرجوه من بلده فيسلط الله عليهم السوء ؟ فقال حاطب: وما منع عيسى أن يدعو على أولئك الذين تآمروا عليه ليقتلوه فيسلط الله عليهم ما يستحقون ؟ قال المقوقس: أنت حكيم جئت من عند حكيم

إقرأ المزيد

صورة لرسالة رسوالله صلى الله عليه وآله لقيصر الروم

صورة لرسالة رسوالله صلى الله عليه وآله لقيصر الروم

من محمدعبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإنى أدعوك بدعوة الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فعليك إثم جميع الآريسيِّين". {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ،ولا نشرك به شيئا،ولا يتخذ بعضنا بعضا آربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون

إقرأ المزيد

صورة لرسالة رسول الله صلى الله عليه وآله للنجاشي

صورة لرسالة رسول الله صلى الله عليه وآله  للنجاشي

من محمد رسول الإسلام إلى النجاشى عظيم الحبشة: سلام عليك إنى أحمد الله إليك ،الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن ، وأشهد أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى فخلقه الله من روحه كما خلق آدم بيده ، وإنى أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل ، وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحى، والسلام على من اتبع الهدى. وقد أدت الرسائل كلها مهمتها خير أداء

إقرأ المزيد

صورة لرسالة رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المنذر بن ساوي

صورة لإحدى رسائل رسول الله صلى الله عليه وآله، ويظهر فيها خاتمه الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوي سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله غيره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله أما بعد.. فإني أذكرك الله عز وجل فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه.. وأنه من يطع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد أثنوا عليك خيراً وإني قد شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما أسلموا لله وعفوت عن أهل الذنوب فاقبل منهم وإنك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن أقام على دينه وسنته فعليه الجزية.

إقرأ المزيد

الكشفت عن بقايا عظام بشرية بحجم هائل "قوم عاد"

  بسم الله الرحمن الرحيم

 تَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ

الكشفت عن بقايا عظام بشرية من حجم هائل في جنوب صحراء الربع الخالي

وجاء هذا الاكتشاف من قبل فريق تنقيب من شركة أرامكو ( وهي شركة عاملة في السعودية وتمتلك حق الإمتياز في مجال النفط ) . ورد في القرآن أن الله خلق أناس بحجم هائل  ولم يخلق منذ ذلك الحين مثلهم . وكانت تلك الأقوام هي قوم عاد حيث أرسل الله لهم النبي هود عليه السلام، وكانوا طوال القامة جداً وأقوياء وأشداء ، بحيث لووضع أحدهم سلاحه حول جذع الشجرة لأمكنه اجتثاثها من جذورها، ونتيجة عصيان هؤلاء القوم دمرهم الله.

يعتقد علماء الآثار في السعودية أن هذه العظام هي مما تبقى من قوم عاد، وقد فرضت الحومة على المنطقة حصر بحيث، لا يسمح لأحد بالدخول بإستثناء موظفوا شركة أرامكو، انظر الصور ولاحظ حجم الرجلين بالمقارنة مع حجم الهيكل العظمي ؟؟؟

والله أعلم

ملحوظة ترددت في نشر الموضوع لأني لم أجد تأكيداً على صحة المعلومة، ثم قررت وضعه لأجل الإطلاع لا غير )

إقرأ المزيد

لوح خشبي من سفينه نوح عليه السلام

لوح خشبي من سفينه نوح عليه السلام

بينما كان فريق من خبراء المعادن الروس منكباً على حفر الأرض للتنقيب عن المعدن في يناير عام 1951 ميلادية ، ظهرت لهم فجأة ألواح خشبية منخورة . و بعد مزيد من التنقيب ، اتضح لهم أن هناك كثيراً من الأخشاب مدفونة تحت الأرض ، و قد تآكلت و بليت بمرور الزمان. و توصلوا طبق دلائل إلى أنها غير عادية ، و تشمل على سر مكنون فيها.

وقد تم ذلك عند حفر الأرض بدقة بالغة ، ثم استخرجوا الألواح الخشبية النخرة و أشياء أخرى ، و عثروا من بينها على لوح خشبي مستطيل قد أدهش الجميع ، لأن تصرّم الزمان قد أبلى جميع الخشب ، سوى هذا اللوح الذي يبلغ طوله أربعة عشر بوصة ، و عرضه عشرة بوصات ، و نقش عليه بعض الأحرف.
و شكلت الحكومة الروسية لجنة للتحقيق و البحث حول هذه الألواح الخشبية في 27 فبراير 1953 ميلادية ، و كان أعضاؤها خبراء في الآثار و أساتذة متخصصين باللغات القديمة ، و فيما يلي أسماؤهم :
1- سولي نوف : أستاذ في جامعة موسكو ، قسم اللغات.
2- إيفاهان خينو : أستاذ خبير باللغات القديمة في كلية رچـيانا.
3- ميثانون لوفارتيك : رئيس دائرة الآثار.
4- تانمول كورت : أستاذ اللغات في كلية كيفزو.
5- ديراكون : خبير النفائس القديمة ، وأستاذ في جامعة لينين.
6- ايم أحمد كولاد : المشرف على دائرة التنقيب في زتكومون.
7- ميجر كولتوف : المشرف على مكتب بحوث كلية ستالين .
و أخيراً انكشف سر ذلك اللوح الخشبي للجنة بعد ثمانية أشهر من البحث و التنقيب ، و اتضح أنه من سفينة النبي نوح ، قد نصب عليها للبركة و الاستمداد لما كتب عليه.
و كان في وسط اللوح رسم يمثل كفاً ، كتبت عليه عبارات عديدة باللغة السامية ، و هذه صورة للعبارات التي كانت مكتوبة على اللوح :

و بعدها استطاعت لجنة التحقيق بعد ثمانية أشهر من التفكير و التدقيق و الجهد أن تقرأ تلك الكلمات ، و تترجمها إلى اللغة الروسية.
ثم ترجمها خبير اللغات الأثرية البريطاني الأستاذ Mr N.F.Maks إلى اللغة الإنجليزية ، و كانت هذه هي الترجمة و هذه هي الترجمة العربية : 

المصدر : راجع مجلة ( 28/سبتمبر/1953 Weekly mirror )
(و صحيفة الهدى القاهرية ، 31/مارس/1954)

وهنا المجلات والصحف التي تكلمت عن اللوح الذي اكتشف في وقتها

DOCUMENTARY ON THE WOODEN PLATE FOUND IN NOAH'S ARK

During the month of July 1951 a team of Russian experts, was surveying the Valley of Kaat. Perhaps they were busy in finding a new mine. They noticed a few pieces of rotten wood at a place.
The group officer started digging the place. To his surprise he found heaps of wood pressed there under the earth. Experts by observing a few layers speculated that these woods are extraordinary and possess obscure mystery.
They excavated the place with deep interest. They found quite a good amount of wood and many other things. They also found a long rectangular wooden plate. The experts were surprised to observe that this particular plate ad measuring 14" x 10", was in far better condition among other wood which were on the verge of decomposition, due to aging. After investigation at the end of 1952, experts came to the conclusion that this particular plate belonged to Noah's Ark which had rested on the peak of Mount Calff (Judy). And the plate, on which a few words of some ancient language were inscribed, was fixed on the Ark.

After it was proved that the wood found in the excavation are that of the Noah's Ark, the curiosity as to what was written on the wooden plate was aroused. A board of experts was appointed by the Russian Government under its Research Department to investigate the language of the wooden plate. The Board started its work from the 27th of February 1953.
Following were the members of this board:

Prof. Solomon, Moscow University.
Prof. Ifa Han Kheeno, Lu Lu Han College, China.
Mr. Mishaou Lu Farug. Officer I/c fossils.
Mr. Taumol Goru, Teacher, Cafezud College.
Prof. De Pakan, Lenin Institute.
Mr. M.Ahmad Colad, Zitcomen Research Association.

Major Cottor, Stalin College.
So these seven experts after eight months of research come to the conclusion that this plate was of the wood used in making Noah's Ark and that the Prophet Noah had put this plate on his Ark for the safety of the Ark and for receiving favor of God.

In the center of the plate, there is a drawing of a palm shape on which some words of ancient Saamaani language are written.
Mr. N.F. Max, Expert, Ancient Languages, Britain (Manchester), has translated the words written on the wooden plate, in English as follows:

"O my God, my helper! Keep my hand with mercy and with your Holy Bodies, Mohammed, Ali, Fatima, Shabbar, and Shabbir. They are all biggest and honorable."

The world established for them Help me by their names. You can return to right.

People were surprised to learn these writings. They were surprised as to how this particular plate after centuries of exposition to nature did not decompose but maintained its form.

The plate is still preserved at the Center of Fossils Research Moscow, Russia.

If you ever have a chance to visit Russia you would be able to see the actual plate, and it will consolidate your faith in Ahl-ul-Bait.

The translation was documented in the following news Papers:

Weekly - Mirror: U.K., December 28,1953.
Star of Britain: London, Manchester, January 23,1954.
Manchester Sunlight: January 23,1954.
London Weekly Mirror: February 01,1954.
Bathrah Najaf: Iraq, February 02,1954.
AI-Huda: Cairo, March 31,1954.
Ellia - Light, Knowledge, & Truth, Lahore, July 10,1969

وهذا كتاب يتحدث عن السفينه النوحية


Wednesday, January 27, 2010

<DIV class="post uncustomized-post-template">What Did Noah's Ark Really Look Like?

When I have trouble falling asleep, I count animals marching into Noah’s ark. After three hours, I still have beasts to account for, long after sheep have schelepped into the cargo hold.

I have no idea what Athanasius Kircher, the 17th century polymath, did when he needed to inspire the sandman; it appears that he was kept up all night speculating about everything concerning Noah.

 

The procession of life into the Ark.

He published the results of his obsession with Noah in 1675. Arca Noe was and remains the most detailed account of Noah and his ark from that period in scientific inquiry, an era when rationalism was struggling to assert itself over superstition, the illogical, and incredible.

Men like Kircher, a Jesuit who was the webmaster for Europe’s network of scientific scholars, collecting and disseminating their work, endeavored to bring order, clarity and discipline to the study of the natural world. But they remained tied to the world they were born into and, particularly if you were a Jesuit priest, tried vainly to square religious belief with what they were observing in the natural world.

 

Steerage accommodations on the Deluge Hotel for the four-legged set.

The story of Noah and the ark provided Kircher with a huge framework within which he could study nature, its creatures and flora, as well as engineering. The pursuit of science in this manner endowed it with “sacred purpose.” The ark had been designed by God; a perfect, then, design. Kircher was also an obsessive collector of natural world curiosities, establishing a celebrated museum for such in Rome; Noah’s ark held the ultimate collection, and Kircher made it his mission to recover the lost “divine” science of Noah and display it in his museum.

 

Birds and humans travel First-Class.

“For Kircher the authority of the Ark as a blueprint derives from its divine origin: unlike other memorable creations of the ancient world... the Ark was designed by God. Since God was the architect, the design embodies the divine laws of symmetry and proportion, qualities the Ark shares with the Tabernacle of Moses and the Temple of Solomon. But God also made man, and in his own image. Thus the proportions of man are reflected in the Ark. The length of 300 cubits to the width of 50, for example, is in the same proportion as the height of a well-proportioned man to his width...

 

Fowl play in the dormitories

“Kircher comes into his own when enumerating, describing and illustrating the animals. Just as Noah had learnt the science of geometrical proportion from God, so had he also learnt the divine science of animals. Organization and taxonomy were critical to the management of a successful Ark, which had to be divided up into quarters proper for all the animals and their provisions. This Kircher does with obsessive thoroughness and loving detail. Birds and humans were on the top story, quadrupeds on the bottom, and food and water stored in the middle. Serpents were left to languish in the bilge, while there was no need to provide space for creatures that generated spontaneously, such as the insects and frogs” (Bennett and Mandelbrote).

 

The beginning of the Flood

Note that scientific inquiry at this time still embraced spontaneous generation as a viable theory of reproduction, as well as other strange (to the modern mind) ideas. Kircher, trying so hard to be precise in his observations and rational in his conclusions, still thought certain stones held power.

 

The drowning of all life in the Great Deluge, everything underwater, including mortgages.

For those who don’t read Latin, or don’t read it fluently enough to be able to fully comprehend Kircher’s text, the enduring fascination of Arca Noe lies with its elaborate and detailed engraved plates depicting the design of the ark, and the consequences of the flood. They are magnificent.
_________

References:

BENNETT, Jim and Scott Mandelbrote. The Garden, The Ark, The Tower, The Temple. Bodleian Library, 1998.

FINDLEN, Paula. The Last Man Who Knew Everything (Routledge, 2004).

MERRILL, Brian L. Athanasius Kircher (1602-1680), Jesuit Scholar. Brigham Young University Library, 1989.

_________

KIRCHER, Athanasius. Arca Noë, In Tres Libros Digesta, Quorum I. De rebus quae ante Diluvium, II. De iis, quae ipso Diluvio eiusque duratione, III. De iis, quae post Diluvium a Noemo gesta sunt, Quae omnia nova Methodo, Nec Non Summa Argumentorum varietate, explicantur, & demonstrantur. Amsterdam: Johannes Janssonius van Waesberge, 1675.

First and only edition. Folio (14 x 9 1/8 in; 355 x 232 mm). *, **, A4 - Z4, Aa4 - Gg4, Hh4 - Ii4 (Index + list of Kircher's Works); [16], 240, [14]. [2]pp. Engraved title-page, engraved portrait of the dedicatee Charles ll, 2 maps (1 double-page), topographic plan (double-page), large folding plate of the ark, 10 double-page plates, 4 full-page plates, 2 small plates, 9 engraved text cuts, & 102 text woodcuts. 5 tables, tailpieces, decorated initials. Complete.


STCN 167502. Dunnhaupt 2346:29. Merrill 26. Adelung III, 379. Caillet, ll, 360.5768. Graesse IV,20. Nissen, Z 2195. De Backer I, 430.26. Sommervogel, IV, 1068-69.33. BMCC CXXIII,711. Bennett /Mandelbrote 37. Mustain/Hinman 157. Brunet, lll, 666.

إقرأ المزيد

إكتشاف جثة فرعون

الدكتور رشدي البدراوي

 أستاذ بجامعة القاهرة وباحث وكاتب إسلامي

صورة لرأس مومياء رمسيس الثاني فرعون موسى

بعد غرق فرعون(رمسيس الثاني) أثناء مطاردة بني إسرائيل، قام أفراد البلاط الملكي ممن نجا من الغرق بتحنيط الجثة ونقل التابوتطة  مركب في النيل إلى طيبة يصحبها مراكب أخرى فيها الكهنة والوزراء وعظماء القوم ثم سحب التابوت إلى المقبرة التي كان قد أعدها رمسيس الثاني لنفسه في وادي الملوك.

وفي كل هذه المراحل كانت تتلى الصلوات وتؤدى الطقوس الجنازية المناسبة.

 

وبهذا انتهت حياة فرعون من أعظم الفراعين. إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق.

وإن كان الستار لم يسدل على قصته. إذ قدر له أن يعود إلى مسرح الأحداث من جديد في عصرنا الحالي.

وبعد موت الفرعون انتشرت جماعات اللصوص. وزادت جرأتها على سرقة المقابر الملكية وشجعهم على ذلك ما كانت تحويه من كنوز عظيمة من حلي وأثاث جنازي. ولعله كان في قرارة أنفسهم أنهم يستردون ما سبق أن أخذه هؤلاء الملوك وهم أحياء منهم ومن آبائهم وأجدادهم.

وضبط اللصوص وعوقبوا أكثر من مرة ثم صارت هذه العملية مهنة الكثيرين حتى إن مقابر كل ملوك الأسرات الثامنة عشرة والتاسعة عشرة والعشرين فيما بعد قد نُهبت ولم يسلم منها سوى مقبرة أمنحتب الثاني ومقبرة توت عنخ آمون الشهيرة. ومن مظاهر استهزاء الناس بالفراعنة هو تمثيلهم في رسوم مجونية بعيدة عن الأدب. مثال ذلك رسم يمثل رمسيس الثالث على شكل أسد يلعب الشطرنج.

واستمر نهب المعابد والمقابر وتزايد. ووجهت الاتهامات إلى عمدة طيبة الغربية ورئيس الشرطة والمسؤل عن سلامة المقابر وتمت معاقبة المسؤلين كما هو مُدون في برديات موجودة بالمتحف البريطاني. ولكن السرقات استمرت. واستقر رأي كهنة آمون على الحفاظ على جثث الفراعنة وبالذات جثة رمسيس الثاني فأعيد لفها في كفن خارجي جديد ووضعت في تابوت خشبي عادي للتمويه وتم دفنه في مقبرة والده سيتي الأول مع مجموعة أخرى من جثث الفراعنة السابقين وسُجِّل على الكفن أن ذلك تم في اليوم الخامس عشر من الشهر الثالث في السنة 24 من حكم رمسيس الحادي عشر. ولما كان رمسيس الحادي عشر هو آخر فراعنة الأسرة العشرين وحكم 27 سنة فإن العام الذي أعيد فيه تكفين ودفن جثة رمسيس الثاني كان في عام 1089 ق.م  أي بعد وفاته بـ 127 سنة. ولكن العبث بالمقابر الملكية لم يتوقف. وفي عصر الأسرة الحادية والعشرين حينما توفي كبير كهنة آمون "بينودجيم الثاني" قرر زملاؤه الكهنة إنهاء العبث بجثث الفراعنة فجمعوا جثثهم واتخذوا من دفن كبير الكهنة ستاراً ودفنوا الجميع في قبر الملكة " إنحابي" بالدير البحري والذي تم توسعته ليتسع لجميع جثث الفراعنة منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة. وأغلقوا القبر ـ وسجلوا أن ذلك قد تم في السنة العاشرة من حكم الملك " سيامون " في عام 969 ق.م.

وردموا المدخل تماماً وضيعوا المعالم حوله حتى لا يستدل عليه اللصوص فبقي القبر الجديد سالماً من عبث اللصوص لأكثر من 2800سنة ونسي تماما وسمي " خبيئة الدير البحري" ويحتوي على جميع المومياوات ومن بينها مومياء رمسيس الثاني.

أين  الآية ؟

يمكننا أن نقول إن من عرف بغرق الفرعون عدد محدود هم رجال البلاط والكهنة وإن تسرب النبأ إلى بعض العامة. المهم إن الفرعون توفي كما توفي غيره من الفراعين الذين سبقوه.

وعلى العموم فقد بلغ من العمر أرذله حيث بلغ 90 عاماً وحكم مصر 67 عاماً ولذلك لم يستغرب الناس وفاته. ومن عرف أنه غرق أثناء مطاردته لبني إسرائيل وراجع تعنته معهم ورفضه إطلاق سراحهم أيقن أن الله كان مع بني إسرائيل ونصرهم عليه وكان في غرقه أثناء مطاردته لهم آية ودليل بالغ على انتصار الحق في النهاية مهما بلغت قوة الظلم في البداية.

 بعد مطاردته لبني إسرائيل فمن عرف بغرقه أيقن أن موسى على حق وأنه كان على باطل وبعد غرقه تم تحنيطه من قبل أفراد البلاط والكهنة.

قال الله تعالى:{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ } [البقرة: 50].

إلى هنا والغرق في حد ذاته هو الآية وحتى لو لم توجد جثته فيكفي أن هذا الفرعون الذي تكبر وتجبر وعذب وسخر قد غرق – وهذا في حد ذاته آية، بقي أن نعرف معنى قوله تعالى:

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ } [يونس: 92].

ولنعرف الآية المقصودة علينا أن نستكمل ما حل بهذا البدن الذي أنجاه الله.

قلنا إن مومياوات الفراعنة قد أعيد دفنها في خبيئة الدير البحري في عام 696 ق.م وطمست الرمال مدخل القبر ونُسِي الأمر، ومرت قرون، وفي عام 1872م عثر فلاح مصري هو وإخوته مصادفة على مدخل خبيئة الدير البحري وأخفوا اكتشافهم وظلوا يترددون على المقبرة سراً يأخذون ما خف وزنه وغلا ثمنه مثل الجواهر والحلي والأواني التي تحنط فيها الأحشاء وغيرها يبيعونها ويقتسمون ثمنها وكما يقال: إذا اختلف اللصوص ظهر المسروق، فقد اختلف الإخوة وراح أحدهم إلى قسم البوليس واعترف بالأمر بعد أن كانت قد مرت 10 سنوات على اكتشافهم له وفي 6 يوليو عام 1881م ذهب مسئولون من هيئة الآثار المصرية ونزلوا إلى المقبرة وبواسطة 300 من العمال أمكنهم في مدة يومين نقل كل محتويات خبيئة الدير البحري من جميع مومياوات الفراعين وأثاث جنازي في باخرة إلى القاهرة حيث أودعت في المتحف المصري في بولاق، ويقول خبير الآثار إبراهيم النواوي إنه في عام 1902 بعد نقل مومياء رمسيس الثاني قام بفك اللفائف لإجراء الكشف الظاهري على المومياء ولمعرفة ما يوجد تحت اللفائف وهل هناك مجوهرات أو تمائم أو غير ذلك والذي حدث هو أن اليد اليسرى للملك رمسيس الثاني ارتفعت إلى أعلى بمجرد فك اللفائف وهي فعلا تبدو لافتة للنظر بالنسبة لغيرها من المومياوات ( الفرعون الذي يطارده اليهود – كتاب اليوم – سعيد أبو العينين – ص 60) وهو وضع غير مألوف بالنسبة للمومياوات الأخرى التي بقيت أيديهم – بعد فك اللفائف مطوية في وضع متقاطع فوق صدورهم كما هو واضح من مومياء مرنبتاح ومما قاله أحد علماء الآثار عند مشاهدته للمومياء، عجيب أمر هذا الفرعون الذي يرفع يده وكأنه يدرأ خطراً عن نفسه !! لعل قائل هذه الكلمات وهو يلقيها – مجازاً أو تهكماً – لم يخطر بباله أنه قد أصاب – دون أن يدري – كبد الحقيقة، وأنه قد قدم التفسير المحتمل لهذا الوضع الغريب لليد اليسرى لمومياء رمسيس الثاني، وتصورنا لما حدث منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام وبالتحديد قبل 3223 عاماً (1225 ق.م + 1998م) كما هو يلي:

قلنا إن فرعون – وجيشه يتبعه – وصل إلى شاطئ البحر فوجد طريقاً مشقوقاً وسط الماء فسار فيه وتبعه الجيش بجميع عرباته، وبدت على وجوه الجميع بسمة الانتصار فما هي إلا ساعة أو بضع ساعة ويتم اللحاق ببني إسرائيل الهاربين وتتم إعادتهم إلى مصر ثانية ولكن قبل النهاية بقليل بدأت قوائم الخيل وعجلات المركبات تغوص في الوحل، ونزل الجنود ليدفعوا العربات المكسورة جانباً لتمر العربات الأخرى، وغاصت البسمة من وجه رمسيس الثاني، وبدأ القلق يتملكه – لماذا في هذه المنطقة بالذات بدأ الوحل ؟ وقد مرت منه جموع بني إسرائيل وبقرهم وماشيتهم وفيها من الثيران ما هو أثقل من المركبات ولم تغص أرجلهم في القاع، ولم يجد بدّاً من الانتظار حتى ينتهي جنوده من تخليص مركبته من الوحل، ونظر ولم يصدق عينيه، ما هذا ؟ إنها موجة هائلة من المياه قادمة نحوه، يا للهول، لقد بدأ البحر ينطبق، والمياه قادمة تجاهه هادرة مزمجرة، وبحركة لا شعورية رفع يده اليسرى الممسكة بدرعه يتقي بها موجة المياه المتدفقة نحوه وكانت لطمة المياه من الشدة وقبضة يده من القوة بحيث حدث تقلص في عضلات ذراعه الأيسر وثبتت ذراعه ويده على هذا الوضع – ولما غشيته المياه وفارقته الحياة ظلت يده على هذا الوضع !

ولا بأس من أن نتوقف قليلاً لنذكر التغيرات التي تحدث في الجثة – أي جثة – بعد الوفاة، ومن المعروف طبعاً أن العضلات هي التي تسبب الحركة في الكائن الحي، والعضلة تتكون من خلايا عضلية، والخلية العضلية تتكون من خيوط عضلية وهي نوعان خيوط سميكة وخيوط رفيعة مرتبة في تبادل على طول العضلة وعند الرغبة في تحريك مفصل ما يصدر أمر من المخ يسري في العصب ويصل إلى العضلة المسؤولة عن حركة المفصل، والتيار الكهربي الصادر من المخ ينتج عنه تفاعلات كيميائية متعددة في موضع الاتصال العصبي العضلي تنتهي بأن تنشط خميرة خاصة تسبب تكسّر بروتين معين هو A. T. P.  فيعطي الطاقة اللازمة للحركة فتنزلق الخيوط العضلية السميكة متداخلة بين الخيوط العضلية الرفيع فيقصر طول الخلية العضلية أي يحدث انقباض العضلة وتحدث الحركة المطلوبة.

بعد الوفاة تحدث في الجسد المراحل التالية:

1-  بعدما تغادر الروح الجسد تقف كلية أي إشارات صادرة من المخ وترتخي جميع عضلات الجسم وهذا يسمى الارتخاء الأولي.

2-  بعد ساعتين يبدأ انقباض لعضلات الجسم كلها وهذا يسمّى مرحلة التيبس الرمّي Rigor Mortis ويحدث التيبس في ترتيب بدءاً بالرأس وانتهاء بالقدم، فتيبّس عضلات الوجه والرقبة ثم الصدر فالذراعين ثم الفخذين وأخيراً عضلات الساقين، ويستمر التيبس الرمي لمدة 12 ساعة تقريباً ويصعب إحداث أي تغيير في وذع الأعضاء أثناءه ولذلك يقوم من حضروا الوفاة بقفل جفون العينين أثناء الارتخاء الأولي حتى لا تظل العينان مفتوحتين فيما بعد.

3-  بعد ذلك تبدأ البروتينات المكونة للعضلات في التحلل وترتخي العضلات ثانية وهذا يسمى الارتخاء الثانوي  ويبدأ أيضاً من الرأس إلى القدم.

4-     ثم يعقب ذلك المرحلة الأخيرة وهي التعفُّن.

هذه هي المراحل التي يمر بها الجسد في حالة الوفاة العادية، أما في حالات الوفيات غير الطبيعية – ولنأخذ كمثال حالات الانتحار، والشخص الذي يقدم على الانتحار يكون في حالة توتر عصبي شديد يبلغ أقصاه في اللحظة التي يزهق فيها روحه ويحدث انقباض في الحال في عضلات الجسم كلها وذلك يسمى التوتر الرمّي Cadaveric Spasm ( بدلاً من الارتخاء الأولي ) ويعقبه التيبّس الرمي وتظل العضلات منقبضة، وكثيراً ما يجد الأطباء الشرعيون يد المنتحر قابضة على المسدس المصوب إلى الرأس ولا يمكن تخليص المسدس إلا بعد أن يحدث الارتخاء الثانوي كذلك قد يجدون يد القتيل وقد قبضت على قطعة من ملابس القاتل أو خصلة من شعره ويكون هذا أول الخيط الذي يتبعه المحققون لتحديد شخصية القاتل فيقبض عليه وينال جزاءه كذلك في حالات الغرق يحدث توتر رمي في اللحظات الأخيرة وكثيراً ما توجد أيدي الغرقى قابضة على قطعة صغيرة من الخشب أو حفنة من طين القاع. 

مومياء رمسيس الثاني ملفوفة بلفائف الكتان قبل نزعها( المتحف المصري)

وذلك ما حصل لرمسيس الثاني في لحظة الغرق، إذ بلغ به التوتر العصبي الشديد أقصاه فحدث التوتر الرمّي وتيبّست يده اليسرى على الوضع التي كانت فيه ممسكة بالدرع تتقي به المياه، ولعل لطمة المياه كانت من الشدة بحيث أفلتت الدرع من قبضة يده ولكن اليد ظلت في هذا الوضع وحدث التوتر الرمي وأعقبه التيبّس الرمي، وكان المفروض أن يحدث الارتخاء الثانوي بعد 12 أو 20 ساعة، ولعله حدث في كل أجزاء الجسم إلا في اليد اليسرى فقد بقيت عضلاتها في الانقباض الذي كانت عليه لحظة الغرق ولاحظ المحنطون ذلك وكلما وضعوا الذراع إلى جانبه أو ضموها إلى صدره عادت لترتفع ثانية إلى هذا الوضع وتم التحنيط ودهنت الجثة بالزيوت والرتنجات والمراهم وتسرب بعضها إلى العضلات والمفاصل وأصبحت العضلات مثل المطاط واحتفظت المفاصل بنعومتها، وكلما أعادوا اليد إلى الصدر ارتفعت ثانية فأحكموا ربطها إلى الصدر باللفائف التي كانت تلف بها الجثة وظلت مربوطة إلى صدره، ومرت قرون وقرون وأكثر من ثلاثة آلاف عام، ولما عثر على الجثة في خبيئة الدير البحري ونقلت إلى متحف بولاق وقام خبير الآثار عام 1902 بفك الأربطة قفزت اليد إلى الوضع الذي تيبست عليه لحظة الغرق وهي ممسكة الدرع ليحمي الفرعون نفسه من لطمة موجة المياه القادمة نحوه !

نحن الآن أمام ظاهرة فريدة لا يوجد مثلها في مومياوات الفراعين الآخرين، ولم يتمكن أحد من علماء الآثار تفسيرها ولا يستطيع الطب الشرعي أن يفسر لماذا لم يحدث الارتخاء الثانوي في هذه اليد بالذات، وكيف احتفظت العضلات بخاصة الانقباض أو اكتسبت خاصية مطاطية في هذه اليد بالذات، وكيف احتفظت العضلات أو اكتسبت خاصية مطاطية بحيث تعيد اليد إلى هذا الوضع بعد ما يزيد عن ثلاثة آلاف سنة، إن قطعة من المطاط الحقيقي لو ظلت مشدودة لمائة عام فمن المؤكد أنها ستفقد خاصيتها المطاطية ولن تعود إلى الانكماش ثانية، فما بالنا بعضلة مفروض ألا تنقبض إلا بأمر صادر من المخ، وحدث بها توتر رمى أعقبه تيبس رمى، ثم لا يحدث – كما هو مفروض – ارتخاء ثانوي وتظل الخيوط السمكية والرفيعة محتفظة بترتيبها وخاصيتها لعدة آلاف من السنين، وما إن يتم فك لفائف الكتان عن اليد حتى تنزلق الخيوط السمكية بين الخيوط الرفيعة فيقصر طول العضلة وترتفع اليد أليس هذا خرقاً لكل ما هو معروف من نواميس الطبيعة ؟ وتعريف المعجزة أنها خرق لنواميس الطبيعة، ولا يكون أمامنا إلا التسليم بأن اليد اليسرى لرمسيس الثاني هي الآية و(من خلفك ) هم الأجيال منذ بداية هذا القرن وتحديداً منذ عام 1902 عندما اتخذت يد رمسيس الثاني هذا الوضع بعد فك اللفائف عنها، وإن كان كثر من الناس قد غفلوا عن مغزاها إلى أن تم لفت النظر إليها.

مومياء رمسيس الثاني منظر أمامي

مومياء رمسيس الثاني منظر جانبي يوضح اليد اليسرى مرفوعة وهو وضع مغاير لجميع المومياوات الأخرى

مومياء رمسيس الثاني منظر جانبي يوضح اليد اليسرى مرفوعة منظر آخر بزاوية مغايرة

مومياء مرنبتاح واليدان متقاطعتين ومستريحتان على الصدر

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ } [يونس: 92].

بقيت كلمة.. هي قوله تعالى:

{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ } [غافر: 46].

وجميع المفسرين يرون أن هذا العرض يكون في البرزخ بالإضافة إلى أشد العذاب الذي سيدخله آل فرعون يوم القيامة فيكون العرض على النار غدواً وعشياً نوعاً من عذاب القبر، وفي حديث صخرة بن جويرة عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الكافر إذا مات عرضت روحه على النار بالغداة والعشي ثم تلا: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا } وإن المؤمن إذا مات عرض روحه على الجنة بالغداة والعشي ) تفسير القرطبي جـ 15 ص 319).

نقطة أخيرة قبل أن نترك موضوع رمسيس الثاني فقد اقترح البعض تحليل مومياء رمسيس الثاني وتقدير نسبة الملح في الأنسجة للحصول على دليل على غرقه في ماء البحر المعروف بملوحته، ولكن ما سبق أن ذكرناه في مراحل التحنيط أن الجثة – بعد إفراغها من الأحشاء – تملأ بملح النطرون المركز يجعل مثل هذا التحليل غير مجدي

صورة لبعض الأكواب التي كان يستعملها رمسيس الثاني (المتحف المصري)

 

خاتم ذهبي كان يرتديه رمسيس الثاني (المتحف المصري)

 

كريسي العرش الذهبي الذي كان يجلس عليه الفراعنة

العربة الذهبية التي  كان يركبها الفراعنة أثناء تنقلاتهم  حيث كانت تجرها الخيول

يقول الله تعالى عن فرعون وجنوده (كم تركوا من جنات وعيون*وزروع ومقام كريم* ونعمة كانوا فيها فكهين * كذلك وأورثناها قوما آخرين) [الدخان].

إقرأ المزيد